Die Dschumaja-Moschee im Zentrum von Plowdiw

Kirche & KlosterMittelbulgarien und Balkangebirge

Dschumaja-Moschee, die Freitagsmoschee von Plowdiw

Die Dschumaja-Moschee steht in der Fußgängerzone im Zentrum von Plowdiw, am Fuß des Taksim Tepe, und zählt zu den ältesten und größten osmanischen Moscheen des Balkans. Ihre Wände aus wechselnden Ziegel- und Steinlagen, das hohe Minarett und der bemalte Innenraum machen sie zu einem stillen Wahrzeichen zwischen den römischen und wiedergeburtszeitlichen Sehenswürdigkeiten der Stadt. Sie lässt sich leicht in einen Altstadtbummel einbauen.

Wann diese Moschee entstand, weiß niemand sicher: Die Bauinschrift ist verloren, und die Forschung schwankt zwischen den 1360er- und den 1430er-Jahren. In jedem Fall könnte es der älteste große osmanische Bau auf dem Balkan sein.

WoZentrum von Plowdiw, in der Fußgängerzone am Fuß des Taksim Tepe

ArtFrüh-osmanische Freitagsmoschee (Hauptmoschee)

Ideal fürArchitektur- und Geschichtsfans sowie Spaziergänger zwischen Altstadt und römischem Plowdiw

AnreiseZu Fuß von überall im Zentrum von Plowdiw; die Moschee liegt in der Fußgängerzone

Die Geschichte der Dschumaja-Moschee

Die Dschumaja-Moschee, auch Freitagsmoschee (türkisch Cuma Camii) oder Ulu Dschumaja, „Große Freitagsmoschee“, genannt, steht im Herzen von Plowdiw. Unter osmanischer Herrschaft hieß die Stadt Filibe; sie war die Hauptstadt des bulgarischen Teils von Thrakien und bis 1455–56 Sitz des Beylerbey von Rumelien. Die Moschee gehört zu dieser frühen osmanischen Phase der Stadt.

Wann genau sie gebaut wurde, ist unbekannt, da die ursprüngliche Bauinschrift nicht erhalten ist. Ihr Name Hüdavendigâr, „Herr der Welt“, war ein Beiname Sultan Murads I. (reg. 1359 bis 1389), weshalb man sie zunächst ihm zuschrieb; auch der Reisende Evliya Çelebi nennt im 17. Jahrhundert diesen Herrscher. Die Chronik des Abdurrahman Hibri nennt dagegen ausdrücklich Murad II., und heute überwiegt die Ansicht, dass die Moschee unter ihm im frühen 15. Jahrhundert entstand. Dafür spricht auch, dass sie nicht von einer eigenen Stiftung (vakıf) unterhalten wurde, sondern Teil der Stiftung Murads II. in Edirne war. Wäre sie doch unter Murad I. errichtet worden, wäre sie das älteste große osmanische Bauwerk des Balkans.

Einer örtlichen Legende zufolge ersetzte die Moschee eine Kirche der heiligen Petka, die nach der Überführung ihrer Reliquien durch die Stadt im Jahr 1228 errichtet worden sei; im 19. Jahrhundert vermerkte auch der Schriftsteller Ljuben Karawelow, sie sei einst eine Kirche gewesen. Die Annahme beruht allein auf mündlicher Überlieferung. Bei der Restaurierung 2006–2008, die bis zu den Fundamenten reichte, fand man keine Spur eines älteren Gebäudes.

Die Mauern bestehen aus wechselnden Lagen, zwei Ziegelschichten auf eine Schicht behauenen Steins, dazu senkrecht zwischen die Blöcke gesetzte Ziegel. Diese Technik wurde auf dem Balkan schon vor den Osmanen bei Kirchen und anderen Bauten angewandt, was auf einheimische oder christliche Handwerker hindeutet. Der Gebetssaal misst etwa 33 × 27 Meter. Das Minarett an der Nordostecke der Hauptfassade ist mit einem für das frühe 15. Jahrhundert typischen Muster aus rautenförmigen Feldern verziert. Die Wandmalereien im Inneren stammen aus dem späten 18. und frühen 19. Jahrhundert. An der Südwestecke wurde 1878 eine Sonnenuhr angebracht.

Spätere Jahrhunderte setzten dem Gebäude zu. Die Bogenvorhalle an der Nordfassade wurde nach 1880 abgerissen und durch einen hölzernen Kiosk mit kleinen Läden ersetzt, und das Minarett nahm beim Erdbeben von 1928 Schaden. Von 2006 bis 2008 wurde die Moschee mit Mitteln der Stadt Istanbul gründlich restauriert: Mauern und Pfeiler wurden gefestigt, das Dach neu gedeckt, die Spitze des Minaretts wiederhergestellt und spätere Farbschichten abgetragen, um die früheste erhaltene Ausmalung freizulegen, wohl um 1785. In dem früheren Holzkiosk befinden sich heute eine Konditorei und Räume des Plowdiwer Muftiamts.

Kurioses über die Dschumaja-Moschee

Der Name bedeutet „Freitagsmoschee“: Auf Türkisch heißt sie Cuma Camii, und nach dem Sultan, mit dem man sie verband, wurde sie auch Murad-Moschee genannt.
Ein Gedicht über dem Nordeingang ist auf Osmanisch-Türkisch verfasst, und eine 1878 an der Südwestecke angebrachte Sonnenuhr zeigt noch heute die Zeit.
Die Zellenmauerwerk-Technik aus Ziegel und Stein findet sich auch am Bojarenhaus in Melnik, und ähnliches Mauerwerk haben die Grüne Moschee in İznik und die Hüdavendigâr-Moschee in Bursa.
Anders als spätere osmanische Moscheen mit nur einer Kuppel überspannen hier mehrere Kuppeln den Gebetssaal, getragen von Pfeilern in der Gebäudemitte.
Unter der Mittelkuppel stand früher ein Zementbrunnen aus dem frühen 20. Jahrhundert, der weniger der rituellen Waschung als vielmehr als Sinnbild des Hofes diente, den jede Moschee haben soll.
Ist die frühe Datierung richtig, ist die Dschumaja-Moschee älter als die Eski-Moschee in Chaskowo (1395), die selbst zu den ältesten osmanischen Bauten Bulgariens zählt.

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Einige Beschreibungen sind maschinell übersetzt.

Die Dschumaja-Moschee besuchen: das sollten Sie wissen

Die Moschee liegt in der Fußgängerzone des Zentrums von Plowdiw, ist also zu Fuß leicht erreichbar und passt gut in einen Spaziergang durch die Altstadt.
Sie ist ein Ort des Gebets: Kleiden Sie sich zurückhaltend, verhalten Sie sich ruhig und prüfen Sie vor dem Besuch die aktuellen Öffnungszeiten und Besuchsbedingungen.
Achten Sie auf die Außenmauern aus wechselnden Ziegel- und Steinlagen, das Minarett an der Nordostecke und die Sonnenuhr an der Südwestecke.
Gleich nebenan liegen die Reste des römischen Stadions von Philippopolis, und der Nebet Tepe sowie die Bischofsbasilika sind nur wenige Gehminuten entfernt.
Im Anbau, der den alten Holzkiosk ersetzt, gibt es heute eine Konditorei, praktisch für eine Pause nach dem Besuch.

Öffnungszeiten, Zugang und Bedingungen können sich ändern. Bitte vorab prüfen.

Karte: Lage von Dschumaja-Moschee

Fotos: Dschumaja-Moschee

Fragen

Was ist die Dschumaja-Moschee in Plowdiw?

Sie ist eine früh-osmanische Freitagsmoschee im Zentrum von Plowdiw und gilt als eine der ältesten und größten osmanischen Moscheen des Balkans. Sie heißt auch Ulu Dschumaja oder Murad-Moschee.

Wann wurde die Dschumaja-Moschee gebaut?

Die Datierung ist umstritten, weil die Bauinschrift verloren ist. Manche Forscher nennen Murad I. (vor 1389), die meisten heute Murad II., wohl in den ersten Jahrzehnten des 15. Jahrhunderts.

Steht die Dschumaja-Moschee an der Stelle einer Kirche?

Eine Legende spricht von einer Kirche der heiligen Petka, doch sie beruht nur auf Überlieferung. Bei der Restaurierung bis zu den Fundamenten 2006–2008 fanden sich keine Spuren eines älteren Baus.

Wo liegt die Dschumaja-Moschee?

Sie liegt im Zentrum von Plowdiw, in der Fußgängerzone am Fuß des Taksim Tepe, nahe den Resten des römischen Stadions.

Was ist an der Architektur der Dschumaja-Moschee besonders?

Ihre Mauern wechseln Ziegel und Stein, eine Technik, die auf dem Balkan schon vor den Osmanen bekannt war, und der Gebetssaal wird von mehreren Kuppeln auf Mittelpfeilern überspannt. Das hohe Minarett trägt ein Rautenmuster.

Kann man die Dschumaja-Moschee besichtigen?

Es ist eine aktive Moschee. Besuchen Sie sie respektvoll und erkundigen Sie sich vor Ort nach den aktuellen Öffnungszeiten und Besuchsbedingungen.